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Arthur 发表于 2012-3-13 23:25 ![]()
拍于杭州灵隐寺，经时三年。
是，之前有看到过说拍这一辑费时三年，刚刚去搜了下，又找着下面的资料，真美！
2006年8月的一天，张望突然接到灵隐寺负责文化宣传的法师的来电，灵隐寺正在筹建灵隐网，并且
要印制大型画册用于佛教文化宣传，需要大量图片。灵隐寺经多方寻觅，选定张望承担此任。
闻此，张望欣喜万分。
灵隐寺的法师和方丈都很喜欢张望，90高龄的方丈破例同意张望住在方丈楼，和自己一起在小斋堂用餐。方丈不喜欢他人拍照，唯独允许张望跟随拍摄。在深入接触中，张望获知，方丈毕业于厦门大学中文系，不但佛学高深，而且诗词书画无不精通，是一个学识渊博，品行高洁的大师。就这样，张望和方丈同吃同住竟达3年。
灵隐寺还破例允许他接触寺庙里的任何僧侣，特地派了一个小沙弥做他的助手。灵隐寺有150多位僧侣，许多僧侣都是高学历者，部分还毕业于国内名牌大学，甚至是海归学子。与这些法师的接触使张望对佛学有了更深的了解。他开始虹吸鲸饮地博览佛教典籍，并经常向法师请教。藏经楼重地，僧侣也是非许莫入，但藏主法师却破例允许张望不经请示随时出入，还特许他在藏经楼上拍摄。
白天，张望跟随拍摄僧侣，晚上则深入一个个僧寮（僧侣的宿舍）与法师们交谈，这使他有了更多接触僧侣的机会。
都道做和尚闲适清幽，事实绝非如此。不要说每天凌晨4时即起，就是那繁多的戒律也时时约束着僧侣们的行动。张望获知，受过沙弥戒的僧侣须遵守不少于十条戒律，而上升到比丘戒的更须遵250条戒律。
三年时间，僧侣们打坐、放生、剃度甚至圆寂，全在他的镜头里出现。佛门瀚海般的深奥在他的镜头里还原成为普通，那种玄虚高远变得平实了。
张望在灵隐寺拍摄了3年，近年继续在杭州中天竺、外省甚至深入藏传佛教地区拍摄。从天台山开始，他心无旁骛地深入佛门拍摄已达9年。
佛家教义中的“空”玄虚飘渺，难以把握，如何用镜头传递“空”的意境？
在灵隐寺藏经楼，他发现了一幅绝妙的图像：佛像端坐大厅，两侧的玻璃窗将对面景物倒映
在地板上，与佛像交相叠映，景色亦真亦幻。他架好三脚架，手按快门线屏息静候。这时，藏主法师从门口经过，长衫飘然，他灵感勃发：藏经楼与佛像是佛的境界，窗外的风景是现实中的大千世界，一个正在思考的僧人缓缓行走在两者之间，这不正是反映佛教空灵意韵的作品吗？他迅速按下了快门，《佛的足迹——过客》诞生了，后获中国摄影金像奖。
2004年，杭州市需出版一套文化丛书，其中佛教专题交由张望拍摄。这次拍摄使他登上了国际顶尖大奖的巅峰。
杭州烟霞洞，洞窟幽暗，壁上雕刻着许多古印度佛教传说人物雕像，张望在僧人的陪同下前往拍摄。当僧人手持蜡烛观赏雕像时，张望怦然心动：这是一幅怎样的画面啊：古代异域的神僧与现代的中国僧人，幽暗的洞窟和柔和的烛光，雕刻静止的传说与有生命的人物交叠在一起，营造出一种穿越千年时空隧道、迷离神奇的画面效果。杰作《烟霞洞之谜——寻佛》诞生了！
2005年5月，《寻佛》参加被誉为国际摄影界奥斯卡奖的奥地利国际摄影艺术展比赛，获得了最高奖专题组冠军。
按照奥赛规定，获得最高奖的作者第二年成为奥赛评委。2006年，张望出任奥赛国际摄影评委，他是中国第四位获此殊荣的摄影家。
2007年，他的系列摄影专题《佛的足迹》获得中国最高政府奖——中国摄影金像奖，填补了金像奖佛教题材的空白。业界评价：张望独创一种用空灵虚幻来表现佛教教义的风格，他的作品充分传达佛教文化的内涵，用视觉艺术传达一种哲学思想，传达了佛门特有的禅意美感。
此外，在第十三届奥地利国际超级摄影艺术展中，他的《禅静》和《过堂》分别获得中国专题组金牌奖和三等奖。
佛门摄影9年，张望的系列作品获得“休闲在杭州”全国摄影大赛特等大奖；他历时3载设计并摄影的画册《灵隐寺》获得国际国内十大摄影、设计奖；他担任总摄影的杭州大型文化丛书《西湖全书》第一分册获得“五个一”工程奖。2005年，在由中国政府主办的首届世界佛教论坛上，他的佛像摄影作品被作为大会开幕式主题形象展示于来自全世界的代表眼前。
张望的摄影作品还引发了一段传奇故事。
2003年，英联邦高级财政官员、新加坡籍人士陈永宏看了张望的中国佛教摄影作品非常震撼，在作品的昭示中找到了自己灵魂的归宿，决心遁入中国佛门。经国家宗教局批准，陈永宏于2007年在天台山剃度出家，终生为僧。
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楼主: david
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