最近觉得南怀谨大师的“金刚经在说什么”写得很通俗易懂，
一：善护念
不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。如果你的心念坏了，只想修成功有了神通，手一伸，银行支票就来了，或是有些年轻人，想得神通，就看见佛菩萨了，将来到月球不要订位子，因为一跳就上去了。用这种功利主义的观念来学佛打坐是错误的。你看佛！多么平淡，穿衣服，洗澡，打坐，很平常，决不是幻想，决不乱来，也不带一点宗教的气息，然后教我们修养的重点就是「善护念」。
善，好好的照顾自己的思想、心念、意念。譬如现在我们学佛的人，有念佛的，能念南无阿弥陀佛到达一心不乱，也不过是善护念的一个法门。我们打坐，照顾自己不要胡思乱想，也是善护念。一切宗教的修养方法都是这三个字，大家要特别注意！
因讲到善护念，我们晓得佛经、佛学里三十七道品菩提道次第，修大彻大悟的方法中，有个四念处，就是念身、念受、念心、念法。念心是四念处里非常重要的，随时念这个心，知道了这个念头，就是善护念。我们的这个身心很重要，念身，此身无常。念心，我们思想是生灭的，靠不住的，一个念头起来也立刻就过去了，去追这个念头，当它是实在的心是错误的，因为这个思想每一秒钟都在变去。
什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦。譬如，有人坐在这里，尽管金刚经拿在手上，也在护念，他护一个什么念呢？一个烦恼之念，不高兴。自己也讲不出来为什么不高兴，连自己都不知道，医生也看不出来，这就是人生的境界，经常都在烦恼之中。
『baoer最后编辑于2007-3-17 21:25:12』
孙大师与贺大师开坛授课了！
咱盘腿坐在这里受教了！
虽不能拈花微笑，也充尊罗汉在这里坐坐~~~~~说不定听的多了，哪天咱也醍醐灌顶了~~~~
引用：呵呵，风大哥其实我对佛教知识懂得还很浅显，喜欢是因为它可以教我许多做人处事的道理，让心安静下来，给孤独的灵魂找一个干净温暖的家，没有任何神化它的想法，我想深圳这个浮躁的城市更需要这些，就象于丹现象一样，其实是一种精神上的寄托，，，
原文由 风满袖 发表于 2007-3-11 15:03:34 :
[摘抄,与宝大师共勉]佛学的精髓不在于灭谛的圆满令人心动，心动是幻像，假如“灭谛”真如此诱人，但是仅仅凭空拜佛身，操念佛语，这样的形式上的学佛永远只能站在佛学门外，连门都进不来。习得佛法，遥如星海，佛学的核心看来应该是如何理解集谛，苦之源来于心，真正的体会心乃万念之源，万事之始，世间一切，皆出于心。
引用：哈哈zjet你这样说我都不敢再贴文章到这里啦，实在是太浅了，还在岸上呢
原文由 zjet 发表于 2007-3-12 9:37:19 :孙大师与贺大师开坛授课了！
咱盘腿坐在这里受教了！
虽不能拈花微笑，也充尊罗汉在这里坐坐~~~~~说不定听的多了，哪天咱也醍醐灌顶了~~~~
佛(根)性对有些人来说是与生俱来的,对有些人来说比登天还难.
不要太过强求,保持一个平和的心态,真正能参透某一句都将受用终生.
如:不以物喜,不以己悲.
引用：嗯是这样滴,很多东西是与生俱来的,,,,
原文由 波波夫 发表于 2007-3-13 14:06:36 :佛(根)性对有些人来说是与生俱来的,对有些人来说比登天还难.
不要太过强求,保持一个平和的心态,真正能参透某一句都将受用终生.
如:不以物喜,不以己悲.
慈航普渡
雨润杨枝
佛在心中,便也成了佛.
一心向佛,佛便靠近了些.
| 欢迎光临 BMWSKY宝马汽车俱乐部 (http://bbs.bmwsky.com/) | Powered by Discuz! X3.1 |